法驾导引四首
栏干曲，正面碧崔嵬。岚气着衣成紫雾，墨香横壁长苍苔。柏影扫空台。江海客，欲去更徘徊。雾发云鬟何处在，风泉雪磴几时来。鹤翅九秋
盘石上，新画太丘翁。扶老一枝风满袖，凌霄千岁露垂松。不与世间
千岁事，何许觅松乔。急雨轻雷开道路，星河北斗转＊＊。相对话渔
秋气至，寿＊注天香。燕坐喜看扶两几，击鲜何必＊诸郎。长岁接宾
以上虞集作品《法驾导引》共4首
🖋 作者简介
虞
元代
虞集(1272-1348) 字伯生，号道园，又号邵庵，人称邵庵先生，蜀郡人，系宋丞相虞允文五世孙。
大德初年，到京城大都任国子助教博士，累迁秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒，拜奎章阁侍书学士。
虞集诗文皆负盛名，“一时宗庙朝廷之典册，公卿士大夫碑版咸出其手。粹成一家之言”。诗文集为《道学院古录》五十卷。
虞集自谓其诗如“汉廷老吏”，并说这是“天下之通论也”。就是说，这既是诗人的自我评价，又符合当时的客观舆论。清人陶玉禾的评价对此解释说：“道园法度严谨，词章典贵，敛才就范，不屑纵横，汉廷老吏，故非自负。”
虞集的律诗多而且好，用律严谨，隶事恰切而深微，显得稳健而深沉。如七律《挽文丞相》。不仅是律诗，虞集的歌形体也写得雄浑壮阔。如《金人出塞图》。
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奉公如法
奉行公事，遵守法令。
正法眼藏
佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
春秋笔法
指寓褒贬于曲折的文笔之中。
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指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
东野败驾
比喻自恃才高，弄巧成拙。
鞭长驾远
指路途遥远。
驾肩接迹
形容人多。同“驾肩接武”。
驾肩接武
肩挨肩，脚碰脚。形容人多。