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tuó
笔画:7 部首:阝 五笔:bpxn 注音:ㄊㄨㄛˊ
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📖 基本释义

陀〈形〉
(形声。从阜,它声。从阜,与山有关。本义:倾斜不平的样子) 同本义 [uneven ]
罢池陂陀,下属江河。――汉·司马相如《子虚赋》
陀 〈名〉
山冈 [low hill;hillock]
藉草各小憩,侧身复登陀。――元·袁桷《次韵伯宗同行至上都》
团状物 [lump]
把棍子望小妖头上砑了一砑,可怜就砑得像个肉陀。――《西游记》
沙陀的简称 [Satuo]
陀,沙陀,后唐始兴之地。――《正字通》
[量词]∶形容数量很少
黄菊东篱栽数科,野菜西山锄几陀。――元·曾瑞《端正好》
陀螺
[top] 儿童玩具;普通是梨形圆锥体,底下有个钢尖,可以用手指转动,也可

陀tuó

⒈山冈。

⒉[陀螺]一种儿童玩具。圆锥形,用绳绕上后。牵拉或鞭打着旋转。
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陀duò 1.塌落。

🔍 常见组词

阿梨诃陀 阿旃陀石窟 陂陀(pō-) 宝陀岩 婆陀 首陀罗 陀罗尼衾 陀陀

🎯 含「陀」字的成语

阿弥陀佛 ē mí tuó fó 佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

📚 标题含「陀」字的诗词

醉别卢头陀
元稹 · 唐代
和王记室从赵王春日游陀山寺
骆宾王 · 唐代
和项斯游头陀寺上方
欧阳衮 · 唐代
寄紫阁无名新罗头陀僧
顾非熊 · 唐代
鄂州头陀寺上方
李频 · 唐代
补陀岩颂
黄庭坚 · 宋代
赠头陀僧
艾性夫 · 宋代
寄无得头陀
贾岛 · 唐代

✍️ 含「陀」字的名句

「早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。」 —— 崔峒
「僧家无住著,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。」 —— 郑常
「摧残万物,不忍临轩槛。待得春来是早晚。向纷纷、雪里开,一枝见。清香满。漏泄东君先绽。暗香浮动、疏影横斜,只这些儿意不浅。怎禁他,澹澹地、匀粉弹红,争些儿、羞杀桃腮杏脸。为传语、东风共垂杨,奈辛苦,千丝万丝撩乱。 断云疏雨,冷落空山道。匹马駸駸又重到。望孤村,两三间、茅屋疏篱,溪水畔、一簇芦花晚照。寻思行乐地,事去无痕,回首湘波与天杳。叹人生几度,能醉金钗,青镜里、赢得朱颜未老。又枝头、一点破黄昏,问客路春风,为谁开早。 桂风高处,渐近中秋节。屈指推来先六日。对芳辰、符吉梦,知降神、崧极应诞,主作人间英杰。文章逾晁董,学擅卿云,高揭声猷缙绅列。上瀛洲册府,师表宗藩,推第一、即黄扉召入。佐君王、经邦整顿乾坤,愿寿等广成,更延千百。 蓬莱宫殿。去人间三万。玉体仙娥有谁见。被月朋雪友,邀下琼楼,溪桥畔。相对寒光浅浅。一般天上格,独带真香,冰麝犹嫌未清远。似太真望幸,一饷销凝,愁未惯。消瘦难禁素练。又只恐、东风破寒来,伴神女同归,阆峰仙苑。 溶溶泄泄,似飘扬愁绪。不是因风等闲度。道无心用甚,却又情多,行未驻,还作高阳暮雨。襄王情尚浅,会少离多,空自朝朝又暮暮。肠断晓光中,一缕归时,销散後、不知何处。试密锁、琼楼洞房深,与遮断江皋,楚台归路。 梳风洗雨,兰蕙摧残後。玉蕊檀芳做霜晓。板桥平,溪岸小。月下归来、乘露冷,赢得清香满抱。一枝春在手,细嗅重看,风味人间自然少。拟欲问东君,妙语难寻,搜索尽、池塘春草。想不是、诗人赏幽姿,纵竹外横斜,是谁知道。 潭潭仙隐,婺宿光联地。喜见门阑蔼佳气。对芳辰,诮一似、王母会瑶池,又却是、夫人诞生明世。普陀见真相,淑德温柔,更比嫦娥又何异。小春吉月,日数推来,成七四好景,杯觞须记。况荣贵,见青紫满门,争戏舞莱衣,祝千秋岁。 以上宋无名氏作品《洞仙歌》共7首」 —— 宋无名氏
「霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。」 —— 贯休
「上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。佛川此去何时回,应真莫便游天台。」 —— 权德舆
「常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,质干稍高流。时白喷雪鲫鲤,此辈肥脆为绝尤。z老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,岛屿徒萦纡。鸂鶒鴒鸥凫,喜观争叫呼。小虾亦相庆,绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。」 —— 卢仝
「不识不知,无声无臭,名曰希微。只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。君还悟,这平常日用,总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。形神妙,向太虚之外,独露巍巍。 叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千贤万圣,总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。功成后,但殊途异派,到底同归。 道本虚无,虚无生一,一二成三。更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。虚无妙,具形各相貌,虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。象帝之先,威音那畔,清净虚无孰有儋。诸玄眷,以虚无会道,稽首和南。 道曰五行,释曰五服,儒曰五常。矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。天数五,人精神魂魄,意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。 道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。 得遇真传,便知下手,成功不难。得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。先须打破疑团。方透归根复命关。使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。浑吞了,证金刚不坏,超出人间。 慧海深澄,德山高耸,主人不凡。况*锐解纷,黜聪屏智,掀翻物我,不露机缄。立志虚无,潜心混沌,帝象之先密意参。玄玄处,老先生元性,一贯乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧灵地虚间,禅天湛寂,忘知忘识,无北无南。收拾身心,圆融造化,覆载中间总作丹。炉中就,看圆陀陀地,照耀松关。 九转工夫,三元造化,百日立基。便打扑精神,存决定志,掀翻妄幻,绝断狐疑。剔起眉毛,放开心地,物物头头一笔挥。行功处,便横拖斗柄,倒斡*玑。为中会取无为。个个有、中间有最奇。到恍惚之间,窈冥之际,守之即妄,纵又成非。不守不忘,不收不纵,勘这存存存底谁。只恁麽,持六阳数足,抱个蟾儿。 历劫元神,旦初祖气,太始元精。道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。逍遥处,任遨游八极,自在纵横。 曲径旁蹊,三百六十,门门不同。若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。个个见成,人人不识,我把天机泄与公。玄关窍,与虚无造化,总在当中。 人心惟危,道心惟微,中藏化机。那些儿妙处,都无做造,灵明不昧,慧日光辉。日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归。疑玄处,把坎中一画,移入南离。赤龙缠定乌龟。六月里严霜果大奇。那白头老子,来婚素女,胎仙舞罢,共入黄帏。布雨行云,阳和阴畅,一载工夫养个儿。常温养,待玉宸颁诏,足蹑云归。 若拙若愚,若慵若懒,若呆若痴。只这底便是,造玄日用,果行得去,密应神机。学解见知,声闻圆觉,增长根尘塞肚皮。都无用,但死心塌地,寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着,从空自悟,命基上事,务实为基。虚实相通,有无交入,混合形神圣立跻。禅天净,看云藏山岳,月照松溪。 身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。固守自然,终成断灭,着有着无都不真。般般假,那星儿妙处,参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。幽奇处,把一元簇在,一个时辰。 说与学人,火无斤两,候无卦爻。也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。君知否,但一切声色,都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶,休寻药物,虚灵不昧,志力坚牢。神室虚闲,灵源澄静,就里自然天地交。全真辈,苟不全真性,劫运宁逃。 向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。心安定,那虚灵不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外,圆光迸出,存存存里,独见真如。一气归根,六门三用,到此全凭德行扶。混尘世,且藏锋锉锐,了事凡夫。 真鼎真炉不无不有,惟正惟中。向静里施工,定中斡运,寂然不动,应感*通。老蚌含珠,螟蛉咒子,个样真机妙莫穷。只这是,若疑团打破,顿悟真空。采铅不离坤宫。运符火、须当鼓巽风。向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龙。二物相投,三关一辏,炼出神丹满鼎红。藏身处,且和光混俗,是谓玄同。 智断坚刚,奋心决烈,便透玄关。把杀人手段,轻轾拈出,活人刀子,慢慢教看。一剑当空,万缘俱扫,方信道瞿昙即老聃。玄夙播,看春生寒谷,觌面慈颜。从他雪覆千山。那突兀孤峰青似蓝。况击竹拈花,都成骨董,扬眉瞬目,也是*顸。劫处风光,日前荐取,擘破面皮方罢参。如何是,那祖师的意,合掌和南。 中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。 以上李道纯作品《沁园春》共18首」 —— 李道纯
「骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。左右欢呼何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,不如闻此刍荛言。」 —— 白居易

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