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biǎo
笔画:8 部首:衣 五笔:geu 注音:ㄅㄧㄠˇ
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📖 基本释义

表 <名>
(会意。从毛,从衣,“毛”又兼作声符。小篆字形,衣字中间加个毛字。古人穿皮衣,毛朝外面,所以“表”从“毛”。本义:外衣)
同本义 [coat]
表,上衣也。――《说文》。朱骏声曰:“古者衣裘,以毛为里。按,古衣裘皆外毛,礼服必加裼衣其上。许所谓上衣也,故曰以毛为田,言有表,则毛在里也。”
表裘不入公门。――《礼记·玉藻》
必表而出之。――《论语》。皇疏:“谓加上衣也。”
中绀而表素。――《庄子·让王》
又如:表裘(外衣);表礼(作为礼物的衣料);表里(衣服的面子与里子;里外;也指作为礼物的衣料)
外面(与“里”相对) [outside;su

表 biǎo

①事物的外表:~皮、~里不一。

②表亲:~叔、~姐。

③表示:略~心意。

④用药物把感受的风寒发散出来:~寒气。

⑤榜样;模范:~率、为人师~。

⑥古代文体奏章的一种。臣下就较重大的事件给皇帝的奏章:诸葛亮《出师~》

⑦(用表格形式排列事项的书籍或文件:统计~。

⑧古代测日影的标杆。参见【圭表】。

⑨计时、测量的器具:钟~、体温~、水~。

【表白】向人表明自己的意思:自我~。

【表达式】用运算符号把数、变量等连接起来构成的式子。

【表里如一】比喻人的思想和言行相一致。

【表露】流露;显示出来。

【表面波】见【地波】。

【表面化学】研究在不均相物系中,存在于异相界面间的物理和化学现象的一门学科。如在固-气、固-液、液-气等界面间的吸附作用、接触作用、电动现象等。

【表面活性剂】当某些物质以低浓度存在于某一体系中时,可吸附在该体系的表面(界面)上,使这些表面(界面)自由能发生明显降低的现象,这些物质即为表面活性剂。表面活性剂具有润湿、起泡、加溶(增大溶解度)和乳化的作用。

【表面积】物体表面的面积总和。

【表面文章】比喻只讲空话,不办实事:这个人就会做~。

【表面张力】液体表面相邻两部分间单位长度内的相互牵引力。是分子力的一种表现。其大小与液体的性质、纯度和温度有关。由于表面张力的作用,液体表面积总是收缩到尽可能小。

【表皮】动植物体表面的起保护等作用的组织。

【表率】好的榜样:他是我们年轻人的~。

【表现手法】见【艺术手法】。

【表现型】<生>基因型在一定条件下所表达的性状总和。是基因型的表现形式,但表现型相同,基因型不一定相同。

【表象】在知觉基础上形成的感性形象。是感性认识的一种形式。分为记忆表象和想象表象。前者是感知过的事物在人脑中再现的形象;后者是由记忆表象或现有知觉形象改造而成的新形象。

【表形文字】见【象形文字】。

【表演艺术】通过演员的动作、表情、对话或歌唱、演奏,直接使欣赏者获得视听享受的艺术。如戏剧、音乐等。

【表意文字】用一定体系的象征性符号表示词或词素的字,不直接或不单纯表示语音。如汉字。

【表语】系动词后面的成分。如'他是学生'中的'学生'。直接用名词、形容词充当的谓语也是表语。如'今天星期二'中的'星期二'。

🔍 常见组词

图表 沙表 诸表 表达 团的代表大会 表旗 占表子 外交代表机关

🎯 含「表」字的成语

表里一致 biǎo lǐ yī zhì 犹表里如一。
为人师表 wéi rén shī biǎo 师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
一表非凡 yī biǎo fēi fán 表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
出于意表 chū yú yì biǎo 指出乎人的意料之外。
表里相应 biǎo lǐ xiāng yìng 内外互相应合。
仪表堂堂 yí biǎo táng táng 仪表:人的外表,风度;堂堂:仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
表里相依 biǎo lǐ xiāng yī 指关系密切,互相依存。
车无退表 chē wú tuì biǎo 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。

📚 标题含「表」字的诗词

死神的表白
张烨 · 近现代代
张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣
敖陶孙 · 宋代
迁谪江表久未归
窦参 · 唐代
奉酬李都督表丈早春作
杜甫 · 唐代
纪中表试案
郑光业 · 唐代
邓表山
郑启 · 唐代
过三郊驿却寄杨评事时此子郭令公欲有表荐
耿湋 · 唐代
赠别表兄韦卿
权德舆 · 唐代

✍️ 含「表」字的名句

「舞影灯前,箫声酒外,独鹤华表重归。旧雨残云仍在,门巷都非。愁结春情迷醉眼,老怜秋鬓倚蛾眉。难忘处,犹恨绣笼,无端误放莺飞。当时。征路远,欢事差,十年轻负心期。楚梦秦楼相遇,共叹相违。泪香沾湿孤山雨,瘦腰折损六桥丝。何时向,窗下翦残红烛,夜杪参移。」 —— 吴文英
「楚山万叠,怅高情、不比当年嵩少。官况全如秋淡薄,枉却尘侵乌帽。菊蕊犹青,茱萸未紫,节意凭谁表。故园何处,暮云低尽残照。追念往昔佳辰,尊前绝唱,未觉徐娘老。聚散悲欢回首异,今岁古台谁到。藉甚声名,难忘风味,何日重倾倒。交情好在,雁书频寄云杪。」 —— 管鉴
「八识通知心已定,遍观物物皆阴。不如留意则追寻。水中闲养火,玉内要生金。直待阳纯丹不漏,恁时可称知音。超然云步上瑶岑。不劳极目望,自见好光临。 此个陇西明大道,看来俗累难拘。报予天水慕清虚。彭城归正觉,割爱后来闾。更有段公明慧性,悟来巧变痴愚。山侗闻得证无馀。忻然如大醉,认得本来如。 大悟立身蓑笠好,遇投相应回头。训予全道号无忧。慧眸观玉洞,云步上琼楼。赤雁头钻清宴地,白鸥足捧浮沤。两般混合最休休。要除三界苦,堪把一灵修。 访庚辛成造化,常清净童颜。哉表里得け然。生真水*,去复牵还。子投贤贤不面,庵辱教来干。分修炼在三关。人真宿契,悟放心闲。 乞觅残馀真活计,无羞无耻无荣。舍身岂是喂饥鹰。亦非为虎食,不著假身形。万种尘劳齐放下,自然神气灵灵。心猿意马两停停。无缘沉苦海,有分看蓬瀛。 玉往来神气住,翁稳跨青骝。风谭氏与刘丘。心归正觉,个本环洲。火相生铅汞结,人已达清幽。侗不日上云头。风牢把捉,下好吞钩。 以上马钰作品《临江仙》共6首」 —— 马钰
「楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。秋天已晴朗,晚日更澄霁。远峰列在目,杳与神襟契。倏忽遗世间,宛如再登诣。伊予抱斯志,代处人烟闭。何事牵俗网,悠然负芝桂。朅来从隐沦,式保羡门计。」 —— 吴筠
「红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。」 —— 吴融
「翠吟悄。似有人黄裳,孤伫埃表。渐老侵芳岁,识君恨不早。料应陶令吟魂在,凝此秋香妙。傲霜姿,尚想前身,倚窗馀傲。回首醉年少。控骏马蓉边,红亸茸帽。淡泊东篱,有谁肯、梦飞到。正襟三诵悠然句,聊遣花微笑。酒休赊,醒眼看花正好。」 —— 蒋捷
「苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。」 —— 杜甫
「搏鸷有余饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。始知补元化,竟须得贤人。贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。所以元鲁山,饥衰难与偕。远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。竞来辟田土,相与耕嶔岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。因书鲁山绩,庶合箫韶音。箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯余鲁山名,未获旌廉让。二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。供养耻他力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。」 —— 孟郊

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