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běn
笔画:5 部首:木 五笔:sgd 注音:ㄅㄣˇ
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📖 基本释义

本 <名>
(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)
同本义 [root of a plant]
本,木下曰本。――《说文》
本实先拨。――《诗·大雅·荡》
木水之有本原。――《左传·昭公元年》
伐木不自其本,必复生。――《国语·晋语》
是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。――《论衡·吉验》
摇其本以观其疏密。――唐·柳宗元《种树郭橐驼传》
又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)
本宗族 [patriarchal clan]
本支百世。――《诗·大雅·文王》
几房的本家大约已经搬走了。――鲁迅《呐喊

本 běn

①草木的茎或根:草~植物。

②事物的根本、根源:正~清源。

③本钱:赔~。

④主要的;中心的:~部。

⑤本来;原来:~想给你写信。

⑥自己方面的:~班。

⑦现今的:~年。

⑧按照;根据:~着规定处理。

⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西:书~、练习~。

⑩版本:刻~、抄~。(11)戏剧、电影等演出的底本:剧~。(12)封建时代指奏章:修~(拟奏章)。(13)量词:三~书。

【本本主义】见【教条主义】。

【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书,1596年刊行。全书分16部52类,共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。

【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年,国际经度会议决定,以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。

【本家】同一个父系祖先系统的人;同宗族的人。

【本垒打】棒球、垒球运动中,击跑者踏过所有垒位安全回到本垒,故称。又叫全垒打。

【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末:树根和树梢。

【本色】本来面目:英雄~。

【本生】(1811-1899)德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面,在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂,证实新鲜氢氧化铁可解砷毒,发展了碘定量法,创制了本生灯(煤气灯)、本生光度剂以及各种电池、量热器等。

【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。

【本影】<理>光在传播过程中遇到不透明物体时,如果光源是比较大的发光体,所产生的影子就有两部分,完全暗的部分叫本影,半明半暗的部分叫半影。

【本原】指一切事物的最初的根源,或构成世界的最根本的元素。

【本源】事物产生的根源。

【本质】

①事物的根本性质和内部联系,是决定事物属性和发展趋势的东西。

②人的基本特性。

【本字】表示本义的字。与'借字'(通假字)相对。参见【通假字】。
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本bēn 1.奔跑。

🔍 常见组词

本届 进本 大本头 基本工资 本初子午线 三句不离本行 慈悲为本 角本

🎯 含「本」字的成语

本小利微 běn xiǎo lì wēi 微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。
本相毕露 běn xiàng bì lù 原形完全显露了出来。
江山易改,本性难移 jiāng shān yì gǎi,běn xìng nán yí 人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
张本继末 zhāng běn jì mò 把事情的本末说明白。
大本大宗 dà běn dà zōng 本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
舍本逐末 shě běn zhú mò 舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
将本求利 jiāng běn qiú lì 用本钱谋求利润。
报本反始 bào běn fǎn shǐ 报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。

📚 标题含「本」字的诗词

送无本师归范阳
韩愈 · 唐代
送宾贡金夷吾(一作鱼)奉使归本国
张乔 · 唐代
悟黄梁 本名燕归梁 赠刘九郎
王丹桂 · 元代
醉中信笔作四绝句既成惧观者不知野人本心也
陆游 · 宋代
送僧归日本国
吴融 · 唐代
秋千(以下三首,本集不载)
韩偓 · 唐代
春从天上来 退隐 强村丛书用孙德谦校本
王旭 · 元代
献大京兆薛常侍能(一本无能字)
郑谷 · 唐代

✍️ 含「本」字的名句

「日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。」 —— 李白
「我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。 乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下。 只言小邑无所为,公门百事皆有期。 拜迎官长心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。 归来向家问妻子,举家尽笑今如此。 生事应须南亩田,世情付与东流水。 梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。 乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。」 —— 高适
「八识通知心已定,遍观物物皆阴。不如留意则追寻。水中闲养火,玉内要生金。直待阳纯丹不漏,恁时可称知音。超然云步上瑶岑。不劳极目望,自见好光临。 此个陇西明大道,看来俗累难拘。报予天水慕清虚。彭城归正觉,割爱后来闾。更有段公明慧性,悟来巧变痴愚。山侗闻得证无馀。忻然如大醉,认得本来如。 大悟立身蓑笠好,遇投相应回头。训予全道号无忧。慧眸观玉洞,云步上琼楼。赤雁头钻清宴地,白鸥足捧浮沤。两般混合最休休。要除三界苦,堪把一灵修。 访庚辛成造化,常清净童颜。哉表里得け然。生真水*,去复牵还。子投贤贤不面,庵辱教来干。分修炼在三关。人真宿契,悟放心闲。 乞觅残馀真活计,无羞无耻无荣。舍身岂是喂饥鹰。亦非为虎食,不著假身形。万种尘劳齐放下,自然神气灵灵。心猿意马两停停。无缘沉苦海,有分看蓬瀛。 玉往来神气住,翁稳跨青骝。风谭氏与刘丘。心归正觉,个本环洲。火相生铅汞结,人已达清幽。侗不日上云头。风牢把捉,下好吞钩。 以上马钰作品《临江仙》共6首」 —— 马钰
「淼淼万余里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。」 —— 姚鹄
「云鬓无端怨别离,十年移易住山期。东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。」 —— 李商隐
「转蓬离本根,飘摇随长风。何意回飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷?类此游客子,捐躯远从戎。毛褐不掩形,薇藿常不充。去去莫复道,沉忧令人老。」 —— 曹植
「九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。雁雁汝飞向何处?第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,百万甲兵九屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。」 —— 白居易
「九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。」 —— 杜甫

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